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神秘东北_凤凰周刊_新浪博客

作者: 永利皇宫463cc|来源: http://www.chengyinco.com|栏目:463永利皇宫app|    日期:2019-10-30

  土匪,东北称为绺帮,有严密帮规。例如“绺门三十六誓”“绺门二十一则”等帮规家法。讲究义字当头,杀富济贫。触犯帮规者,以家法约束。绺帮尊奉十八罗汉、八仙为神祖,因其是除恶扶忠的代表。

  新入伙的土匪,并非想入便入,而是要经受“射烛留头”的考验:头顶蜡烛,站在百步之外,土匪头目抬手拿枪打灭蜡烛火焰,入伙人要面不改色,方可入伙。如枪声一响,人吓得倒地,或躲闪,则不会被接受进入绺帮。

  吉林省磐石县有个绰号叫“小白龙”的人,真名王正坤,解放前他在长白山一带当过土匪。王正坤当了近30年土匪,其间正赶上日本侵略中国东北。王正坤那会儿已经是大当家,带领手下抗日打鬼子。他的手下有个土匪头目,大名叫陶喜山。有次同日本人打仗,陶喜山打死了两个鬼子后,不小心被抓住,最后被日本人杀害。王正坤把陶喜山的名字供在自家家谱上,每逢年节之时,都会给陶喜山上坟。供图/曹保明

  土匪有特定称谓,比如说,四梁八柱:四梁是顶天梁(负责掌管全局的当家人)、转角梁(师爷)、迎门梁(砣头、先行官)、狠心梁(负责看押人质 )。八柱是蹩水柱(总指挥)、铁面柱(类似法官的绺子)、插敬柱(安排站岗放哨等事宜)、拿金柱(管钱及分赃)、横水柱(负责情报侦察)、泰和柱(掌管衣宿住)、蹬空柱(管理马匹)、脚底柱(掌管四梁八柱的卫兵和保护工作)。

  绺帮成员之间,交流使用黑话。比如说压马,意思是到百姓家去抢马。抹尖子,就是割人质的耳朵。下底,意为抄家绑票。红柱,是指私仇。海亮子,代表有情况。透笼点眼药,意思是告密。某种意义上,土匪说黑话是为保护自己,不懂黑话的人,根本不知道土匪说的是什么。

  绺帮过年,与寻常百姓家稍有不同。土匪过年,有家的回家,家里没亲人的,就在山上一起过。土匪并没有想象中的大碗喝酒,大块吃肉。山上的土匪,经常也没啥吃的,很困难。过年时,只能在山上打点野味,再弄点酒,摆供祭祀。面向家乡的方向,拜一拜父母亲人。

  电影《智取威虎山》中由张涵予扮演的土匪形象。供图/东方CFP

  查干湖冬捕,已有上千年历史。神秘的祭湖仪式,壮观的冬捕景象:冰封湖面,人马齐喧,渔网撒布,众人欢笑,万鱼欢跳。2008年,查干湖冬捕活动被确定为国家级非物质文化遗产。

  查干湖在千年以前,曾是辽帝春捺钵场所。捺钵为契丹语,意为皇帝出行的居所(行宫、行在、驻跸地)。

  入冬之后,查干湖的冰层厚度达到40厘米以上,便会请来,确定黄道吉日举行祭湖、醒网(指祭祀湖神,唤醒冬网)。意在奉拜天父地母,保佑万物生灵永续繁衍。

  查干湖冬捕前传统的祭湖仪式。祭祀仪式上,一些头戴蝴蝶、鹰、蟒斯(意为魔鬼)、骷髅、鹿、牛等不同面具,手持剑、鞭、锤、刀、叉等法器,身穿色彩鲜艳的查玛服的人们会跳起传统的查玛舞蹈,或模仿雄鹰展翅之姿,或呈现骏马奋蹄之态,恐怖的面具,神秘的姿态,表现出人们敬神驱魔的意愿。

  查玛舞蹈的同时,有渔工驱赶五彩布条装饰的马匹,拉着爬犁,上面装满冬捕渔具进入祭祀场地,围绕祭坛顺时针绕三圈。“渔把头”端起盛满马奶酒的木碗,面对查干湖高诵“祭湖词”:“啊,长生天,先祖之灵,庇护众生,求昌盛,求繁荣。查干湖,天父的神镜;查干湖,地母的眼睛。开冰下网出鱼喽,头鱼宴上庆丰登。”供图/全景图片

  查干湖冬捕“渔把头”第19代传人——石宝柱。供图/东方IC

  冬捕使用的工具,有渔网、冰镩、走钩、扭矛、绞盘(俗称“马轮子”)等。 每队都有一个渔把头,跟网的人数最多,有12人,还有打镩的8人、扭矛的4人、走钩的4人,加上赶车的、干杂活的……每一队大约需50人。

  渔网在冰下缓缓行进,下网的过程长达七八个小时,最终形成巨大的“包围圈”。数小时后,随着渔把头一声令下,开始收网。收网时会有两名渔工吆喝4匹马,在冰面上拉着绞盘旋转。随着马拉绞盘,长长的渔网开始慢慢收拢,渔网从冰洞内一点点拉到冰面上,围观的人们期待着头鱼出现。供图/东方IC

  从冰洞出鱼口捞出的查干湖鱼,体型巨大。冬捕所使用的渔网,网眼特别大。如此大的网眼,1斤以下的鱼,就不会被打捞上来,有利于保护渔业资源。实际上,在辽代春捺钵时期,就有不许使用细网捕鱼的规矩。尤其是元朝建立之后,生活在查干湖的蒙古族,历来重视对生态资源的保护,并不使用细网捕鱼。更因蒙古族视“九”为吉数,他们所使用的渔网,长度多为九的倍数,大网长度逾千米。如今查干湖冬捕,仍然遵循千年之前的习俗。供图/全景图片

  对于一些渔工来说,每年的年三十晚上,要特意安排一个人来敲门。渔把头会给敲门的人两条最好的查干湖鱼,临走问一句:“明年你还来不来了(寓意是鱼来不来)?”来人回答:“我还要来。”

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